木末芙蓉花，山中發紅萼。
澗戶寂無人，紛紛開且落。
~唐．王維《辛夷塢》
[寂寞，是沒有比肩的人]，曾老師酣暢淋漓的講完漢高祖的[大風歌]，如此下結論。
那個站在人世繁華巔峰的漢高祖，在[大風起兮雪飛揚，威加海內兮歸故鄉] 的時候，何曾想到寂寞也會像野地荒煙冷不防竄上心頭? 但他的寂寞是找不到對手的英雄式的寂寞，是一個霸主站到了最高處，才發現只顧自己的那種荒涼。棋逢敵手，居然是一種幸福，這是豪傑的哲理。
接著，曾老師就在黑板寫下了王維的《辛夷塢》。我了解：繼續 [英雄式的寂寞] 之後，他說的是 [才人寂寞]；但我不同意，只是淡淡笑了。他發覺，[來，你說說王維在簡單的意象下，到底要說些什麼?]
是啊，美麗的紅色芙蓉花在山中紅開了，但冷清的澗戶寥落空寂，根木沒有人來品鑑、讚歎這種出塵的美，芙蓉花只好安靜的開花，安靜的萎縮---這麼簡單的小詩，一定有些弦外之音吧。
有。但我看到的不是才人不遇的寂寞，而是美麗生命自證自成的圓融。
芙蓉花到生命成熟期自然的綻開了，它不是妝扮好了等候讚歎，插上標籤待價而沽，開花、美麗都是自己的事，和掌聲或噓聲無關。它不因人的肯定而更美麗，也不因人的鑑賞而更有價值，它的圓滿是不損不益、本來俱足的。
把芙蓉花比作才人也可以如是想。白璧塵埋之所以成為憾事，是先認定它一定要人讚美才有價值；才華如果不用名利的框架鑲錶起來，生怕眼拙的人草草略過，這樣的人注定寂寞，因為他活在別人的價值觀裡，永遠像件流行服飾，再時新都抵不過換季，—過時就礙眼了。
寂寞與圓融，都是唯心的。把自己從別人所訂的框架尺寸中解放出來，一念之轉，心就自由了。做一株辛夷塢的芙蓉吧，超越人世的讚嘆或淡漠，安靜美麗，圓滿自足，不假外求。
齊老師沉吟許久，意外，但欣慰——如此路轉峰迴，竟冒出個新世界！
心 蓮 
